Asimismo se han incluido los enlaces de los siguientes blogs y páginas web:
Espero que sea de vuestro interés y agrado.
miércoles, 12 de octubre de 2011
Catálogo Ufológico Balear (CATUB)
Por Misterios de las Baleares
Desde el comienzo de la ufología, muchos investigadores del fenómeno OVNI han intentado crear herramientas que les sirviesen de ayuda de cara a investigar este tema. Una de esas herramientas son los catálogos ufológicos. Un catálogo ufológico consiste en un listado de casos sobre aspectos generales o concretos del fenómeno OVNI, que tras su depuración y análisis sirven para intentar extraer conclusiones relativas a dicho fenómeno.
En nuestro país se han realizado multitud de catálogos ufológicos, la mayoría de casuística regional. En los setenta, y debido al auge de estos temas, se convirtió en uno de los principales caballos de batalla de la investigación ufológica. Posteriormente, con el auge del periodismo de investigación, esta herramienta cayó en desuso y no ha sido hasta ahora con las modernas herramientas informáticas en que ha tenido una cierta revitalización. Aunque no son perfectos y los catálogos pueden no contener toda la casuística ufológica para los cuales se han desarrollado, sigo pensando que es una herramienta que puede muy ser útil al investigador para obtener algunas conclusiones, al menos preliminares.
Desde que me introduje en este tema una de mis prioridades ha sido la elaboración de un catálogo sobre la casuística balear. De ahí surgió hace un par de años el CATUB (Catálogo Ufológico Balear), el cual pretende recopilar todos los avistamientos de OVNIs o que estén relacionados presuntamente con este fenómeno, de los que se tengan noticia ocurridos en las islas Baleares. No sólo se limitaría a los sucesos ufológicos, sino también a todo aquello que los ha rodeado, como referencias en los diversos medios de comunicación (prensa, radio, televisión, Internet), registro de los diversos grupos e investigadores ufológicos, eventos realizados sobre el tema OVNI (Alertas, reuniones, charlas, etc.). En definitiva, un registro completo que sirva al investigador para tener una idea no sólo del fenómeno OVNI en las Baleares, sino de todo lo que le ha rodeado. Esto puede servir para más adelante elaborar estudios sobre la relación entre la sociedad y el fenómeno y como ha sido visto y tratado por ésta, o su evolución histórica.
Por tanto y para clarificarlo un poco mejor, CATUB constaría de cinco apartados claramente diferenciados:
-Casuística ufológica: Listado de casos con, al principio, los datos más básicos (fecha, hora, lugar), número de testigos, si se ha podido obtener algún tipo de registro gráfico o sonoro, tipo de fenómeno observado, referencias, breve descripción de lo observado, etc. Se dividirá en dos bloques temporales, uno relativo a los sucesos ocurridos a partir del año 1947, como año de inicio oficial de la ufología y otro con sucesos anteriores a este año.
-Grupos e investigadores. Breve historia de su implicación ufológica, publicaciones y actividades que hayan realizado, etc.
-Eventos. Conferencias, tertulias, alertas, etc., así cómo quien se ha encargado de organizarlos y que aspectos ufológicos se han tocado. En el caso de las “alertas OVNI” o salidas de observación, aparte de indicar quien lo ha organizado, número de personas que han participado y otros datos que pudiesen ser de interés, se indicaría si hubo alguna observación positiva y se enlazaría con la referencia correspondiente de la casuística ufológica.
-Informaciones ufológicas. Incluiría todas aquellas referencias publicadas en libros, revistas, prensa e Internet, así como las que haya habido en programas de radio y televisión. Se indicaría la fecha, el medio dónde se ha publicado o emitido, título de la publicación, dirección en caso de ser una página de Internet, etc. Asimismo se indicaría que tipo de información se ha mencionado, si se ha hablado de forma genérica de los sucesos que presuntamente pasan por las Baleares o si se ha mencionado algún caso o casos concretos y si fuese así, dejar indicado que sucesos son los que se mencionan.
-Fenómenos relacionados. Este apartado podría ser un catálogo independiente en sí mismo. Incluiría todos aquellos fenómenos presuntamente inusuales que hayan tenido lugar y que presuntamente pudiesen tener relación con el fenómeno OVNI. Aquí se incluirían perturbaciones electromagnéticas, distorsiones espacio-temporales, huellas misteriosas, sonidos submarinos, desapariciones extrañas, etc. Aunque no esté demostrado su relación e incluso un origen paranormal, dado que dentro de la ufología muchas de estas cuestiones se han relacionado con el fenómeno OVNI, considero que es necesario realizar un apartado de este tipo, para corroborar o desmentir esta presunta relación.
Hay que dejar constancia de que no se trata del primer catálogo que se ha realizado sobre el fenómeno OVNI en las Baleares, el investigador mallorquín Matías Morey realizó el CASUIB (Catálogo de sucesos ufológicos de las Islas Baleares), centrado en la casuística balear y que consta de, aproximadamente, unos 220 registros y cuyos resultados, que yo sepa, aún no han trascendido y que aparentemente sigue en activo. Otros catálogos realizados a nivel nacional han recogido sucesos ocurridos en las Baleares, como el CATIB (Catálogo Ibérico) del CEI (Centro de Estudios Interplanetarios) o el FOTOCAT (Catálogo Fotográfico) realizado por el investigador Vicente Juan Ballester Olmos en desarrollo en colaboración con la Fundación Íkaros.
En la actualidad y de forma preliminar en el apartado de casuística llevo registrados unos cincuenta presuntos sucesos ufológicos, pendientes de añadir unos cuantos sucesos más. Dada la cantidad de información que hay que manejar y del trabajo que conlleva, sumado a las obligaciones personales y profesionales, no hay una fecha de cierre para elaborar este catálogo, ni tampoco prisa, es un proyecto a muy largo plazo y cuyos resultados que obtenga de su análisis se irán publicando periódicamente en cuanto me sea posible. Información más concreta y los resultados que vaya obteniendo se irán publicando en el blog que he creado para realizar este proyecto (blog CATUB) y que actualmente está en construcción.
Desde aquí solicito a quien pueda estar interesado en colaborar en la elaboración del presente catálogo, tanto investigadores como aficionados, que se pongan en contacto conmigo. La ayuda puede venir simplemente contándome su experiencias ufológicas (observaciones, investigaciones, etc.) o facilitándome algún dato que pueda servir de ayuda para la elaboración de este catálogo (datos de prensa, casos, charlas, etc.). Ni que decir que, salvo que me indiquen lo contrario, mencionaré quien ha colaborado de alguna manera en la elaboración de este catálogo.
martes, 11 de octubre de 2011
Avistamiento 18 octubre 2009
Por Domingo Hernández
En ocasiones, dentro de la fenomenología OVNI, nos podemos encontrar sucesos que aunque aparentemente en un principio carezcan de explicación lógica, luego nos pueden sorprender al esconder un origen terrestre y humano. El caso que voy a exponer sería un claro ejemplo de lo que estoy hablando.
Tuve conocimiento de este suceso a través del Foro Astronómico de Mallorca, foro de aficionados a la astronomía de la isla de Mallorca, dónde en el post titulado “Extraño fenómeno sobre el cielo mallorquín”, dos miembros de dicho foro, Fernando y Antonio, comentaban lo que acababan de ver. En torno a las 21:30 del 18 de octubre del 2009, se pudo observar en dirección sur-suroeste y a unos 25-30º de altura sobre el horizonte una nebulosidad luminosa, con una forma parecida a la cónica y muy visible. Delante de esta nebulosidad y alineada con el vértice, se desplazaba un punto brillante parecido a un satélite y que mantuvo su brillo constante hasta que lo perdieron de vista a unos 40-45º de altura sobre el horizonte. Alrededor suyo se percibía un halo luminoso de gran circunferencia que lo acompañó durante todo el avistamiento. Uno de los testigos pudo visualizarlo con prismáticos y aunque no pudo ver un núcleo definido, sí observó la forma cónica.
A pesar de la experiencia de estos dos usuarios en la contemplación del cielo y de que gozan de un amplio conocimiento de astronomía, el avistamiento les sorprendió de tal manera que no llegaron a identificar que podría tratarse, incluso aunque contemplaron la posibilidad de que pudiese tratarse de un satélite, buscaban otra explicación porque no les acababa de convencer.
A la izquierda, dibujo del forero Fernando sobre lo que pudo observar. Abajo, imagen de un "Rocket Fuel Dump"
La explicación fue facilitada por otros miembros del foro. El fenómeno había sido visto en otras partes de la península, como por ejemplo Galicia, La Mancha, Madrid o Andalucía, por lo que no se había tratado de un fenómeno local y sí de un fenómeno a gran altura. En el foro de la Asociación de Astronomía Hubble, en el post “Otra cosa extraña en el cielo” se hablaba del tema, con varios testimonios de miembros de dicho foro que, al igual que en el foro mallorquín, habían sido testigos del mismo. En ambos foros, alguno de los testigos publicó dibujos de lo que habían visto.
El fenómeno se identificó con un “rocket fuel dump” o traducido a términos más comprensibles, se trataba de un cohete que estaba expulsando el sobrante de combustible antes de reentrar en la atmósfera terrestre. En este caso concreto, se trataba de un cohete Atlas V 401 lanzado desde la base aérea de Vandenberg en California el mismo día del avistamiento a las 16:12 UTC (18:12 horas en la península y Baleares) con el satélite militar DSMP-5D-F18. Aunque el “rocket fuel dump” parece ser una maniobra muy común antes de que un cohete recién lanzado al espacio entre en la atmósfera terrestre, parece ser que es poco conocido, por lo que esto explicaría que a pesar de la experiencia de estos aficionados a la astronomía, les haya cogido por sorpresa.
En opinión del forero mallorquín Fernando, parece ser que este fenómeno duró durante varias órbitas del cohete, ya que hubo varios reportes en que aseguraban haber visto hasta tres nubles, dos objetos o había diferencias de tiempo durante la observación. En el foro de la Asociación de Astronomía Hubble se planteaba la posibilidad de que se tratase de varias etapas del cohete que se irían sucediendo de forma sucesiva, lo que explicaría estas discrepancias, hecho que al parecer fue corroborado en la web de Spaceweather.com.
Mapa de la trayectoria del cohete Atlas V 401. En él se comprueba que el vaciado de combustible se realizaría sobre el área del avistamiento.
Posteriormente, en las noticias de IB3, Salvador Sánchez, director del Observatorio Astronómico de Mallorca, hablaba sobre este avistamiento acompañado de unas imágenes del mismo. Dicha entrevista se puede ver en YouTube.
Este suceso nos ha de servir de experiencia, tanto a investigadores como aficionados a este tema, de que independientemente de lo extraño que pueda parecer un avistamiento, ya sea tenido por nosotros o por un testigo, se ha de ir con pies de plomo antes de anunciar alegremente que se ha visto una nave extraterrestre o un fenómeno inexplicable. Sin negar dicha posibilidad, está claro que el ser humano es capaz de provocar de forma accidental avistamientos de presuntos OVNIs con la cantidad de artefactos que lanza hacia el espacio, y que muchos de estos artefactos se ven de forma ocasional durante la noche y que pueden ser vistos de diferentes maneras. Asimismo no podemos olvidar la cantidad de chatarra espacial que orbita a nuestro planeta y que es el causante de muchas observaciones de simples puntos de luz o de algunos fenómenos lumínicos muy curiosos.
Por lo tanto, antes de sacar conclusiones precipitadas hay que profundizar en las posibles causas que podrían haberlo producido, y tras descartarlas todas, es cuando podemos comenzar a plantear hipótesis excepcionales para explicar su posible origen. Si hay alguna posibilidad de que tenga un posible origen terrestre, no podrá usarse como prueba de algo excepcional, ni mucho menos usarse como base de pretendidas verdades absolutas, como se viene haciendo con muchos casos dentro de la fenomenología OVNI, que lo único que consiguen es dañar y restarle seriedad no sólo al fenómeno en sí, sino también a su estudio.
Referencias
Foro Astronómico de Mallorca. “Extraño fenómeno sobre el cielo mallorquín”
Foro de la Asociación de Astronomía Hubble. “Otra cosa extraña en el cielo”
Spaceweather.com. What’s up in Space october 19, 2009
Eureka. “Lanzamiento Atlas V 401 (DMSP F18)”
Spaceflight Now “Atlas launch ground track”
Entrevista a Salvador Sánchez en Ib3 Noticies. "No era un OVNI, sinó el llum d'un satèl•lit llançat pels Estats Units"
domingo, 2 de octubre de 2011
Actualización del 2 de octubre de 2011
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El buen rey en Jaume II de Mallorques
Por Josep Maria Osma Bosch
El pasado 29 de mayo se cumplió el séptimo centenario del fallecimiento del rey Jaume II de Mallorques. En ese día, en todos los territorios del usurpado y extinguido Reino de Mallorca, se le rindió tributo con diversos actos; aunque a decir verdad, fueron dos, por diferentes motivos opuestos, que destacaron sobre los demás organizados. En la Catedral de Mallorca, y con ausencia total de autoridades, después de oficiar una misa por su alma, representantes de las reales academias baleares e instituciones culturales, depositaron una corona floral sobre su sepultura. La otra cara de la moneda, fue la localidad céntrica mallorquina de Sineu, donde se le inauguró una estatua de cuerpo entero y en cuyo pedestal reza la inscripción JACOBUS II DEI GRATIA REX MAJORICARUM, evento que se vio ensombrecido por la interrupción de un grupo de personas, decían ser mallorquines, portando unas senyeres separatistas catalanas que increpaban a los que, con honor y orgullo enarbolaban la mallorquina, compuesta las cuatro barras horizontales rojas sobre fondo amarillo, franja vertical morada en la que figura el castillo de la Almudaina rematado por el Ángel Custodio del Reino, y creada por su hijo, el rey Sanç I de Mallorques (1277-1324) el 14 de diciembre de 1312.
Cuarto hijo cronológico y segundo varón de Jaume I y de su segunda esposa, Violant de Hungría (1215-1251), Lo Bon rey Jaume II (El Buen rey Jaume II) de Mallorques, nació en Montpeller el 30 de marzo de 1243. A los ocho años de edad, al quedar huérfano de madre fue enviado a París donde fue educado. Cinco años después, y tras ser reconocido heredero del Reino de Mallorques, empezó a ejercer de forma provisional su futuro cargo regio y para ello, contó con un excelente equipo de consejeros entre los cuales figuraban el dominico Raimundo de Penyafort (1177-1275) y Ramon Llull ( 1232-1315), futuros santo y beato respectivamente, éste último, en 1276, ya perteciendo a la Orden de San Francisco, obtuvo el patrocinio del monarca biografiado para fundar en Miramar, término municipal de Valldemossa, la Escola de Llengues Orientals, centro de docencia para la formación de frailes menores en futura misión de predicar la religión cristiana en tierras hebreas y árabes; además de donar los terrenos, Jaume Ii concedió al nuevo colegio una renta anual de 500 florines. Además de ser instruido en las letras, diplomacia y ciencias, también lo fue en el terreno militar. Nuestro príncipe, con tan sólo doce años de vida junto a su hermano Pere ( 1240-1285), recibió el bautismo de la milicia en la campaña de Murcia, donde su padre, fue a auxiliar al rey de Castilla e yerno suyo, Alfonso X el Sabio que intentaba reprimir la rebelión de los sarracenos locales. En esas acciones bélicas, el venidero rey de Mallorques demostró una gran capacidad de valentía y estrategia siendo incluso felicitado por el papa Clemente V (1264-1314).
En el 1275, a pesar de haberle sido pactado un matrimonio con Beatriz de Saboya, contrae esponsales por amor con Esclaramunda de Foix ( 1245-1300), dama de alta alcurnia catalana con la que tuvo la siguiente descendencia: Jaume (1275-1330), renunció al trono para hacerse franciscano; Sanç, ( 1277-1324), futuro rey de Mallorques; Ferran (1278-1310), príncipe consorte de Acaia y Morea y padre del futuro Jaume III (1315-1349); Felip, regente de Mallorques y Abad de la abadía de Saint Martín de Tours (1288-1349); Elisabet ( 1280-1301), casada con el infante Juan Manuel (1282-1348), nieto del rey Alfonso X (1221-1284) de Castilla y (1221-12849 , y Sança,(1284-1345) que sería reina consorte de Nápoles.
El 12 de septiembre del año siguiente, en la iglesia de Santa Eulàlia de Ciutat de Mallorques, en el mismo templo que 2l de agosto de 1256 era reconocido como futuro rey de los mallorquines, y tras la muerte de su padre, Jaume era entronizado como Rey de Mallorca, conde del Rosselló y Cerdanya y señor de Montpellier, heredando un reino compuesto por los territorios insulares de Mallorca; Menorca, todavía ocupada por los árabes y rindiéndole vasallaje; Eivissa, bajo administración eclesiástica del obispo de Tarragona; Formentera; Cabrera; y las zonas continentales, hoy de soberanía francesa, Rosselló, Cerdanya, Conflent, Vallespir; las baronías de Carlades y Aumeladès, y las ciudades de Montpellier y Perpynià, esta última compartiría junto a Ciutat de Mallorques la capitalidad del reino.
El 20 de enero de 1279, Jaume II declara y reconoce a su reino de Mallorques como feudatario del rey de Aragón, su hermano Pere III el Gran; el aragonés creía que el padre de ambos, el difunto Conqueridor, había dado demasiadas concesiones a su hermano menor, el mallorquín. Pero, seis años más tarde, Pere con el pretexto de que Jaume había facilitado la invasión francesa y papal de Catalunya por territorios mallorquines como el Rosselló, cosa cierta, toma prisionero a nuestro monarca, quien estaba convaleciente de una pasajera enfermedad, a su esposa y sus dos hijos menores que a la sazón se hallaban en Perpinyà dándoles presidio en el mismo Palau dels Reis de Mallorca, donde días más tarde, y con ayuda de algunos fieles, nuestro soberano se evadió por una alcantarilla refugiándose en un lugar más seguro, el Castell de Larroque, en las estribaciones pirenaicas.
El rey de Aragón preparó la invasión de la isla de Mallorca, pero, al morir de forma súbita, fue su hijo, Alfons III el Lliberal (1264-12919) quien haría efectiva esa ocupación en octubre de 1285. El 19 de noviembre, después de una valerosa y épica defensa de los mallorquines, entró en Ciutat tomando el resto de la isla con la excepción de las fortificaciones de Santueri, Alaró, y Pollença, las cuales se rindieron poco tiempo. Alfons, siendo ya rey de Mallorques, conquistó Eivissa en 1286 y un año después hizo lo propio con Menorca.
El monarca mallorquín, también conocido como el Prudent, después de habérsele usurpado su reino, se hizo propio el refrán que dice donde las dan, las toman y quiso pagar con la misma moneda al regio aragonés y sobrino suyo con el intento de invadir su territorio soberano, fin que no pudo llevar por cuestiones ajenas a su voluntad.
Después de morir el rey Alfons III, le sucedió en el trono su hermano Jaume II el Just (1261-1327), el cual, después de firmar la paz con Francia y los Estados Pontificios y a instancia del papa Bonifacio VIII (1235-1303), devolvió el reino a nuestro Jaume, gobierno que volvió a posesionar el 25 de julio de 1298.
Dos años más tarde, según el Llibre del delmar lo bestiar depositado en el Archivo Del Reino de Mallorca, fundó las villas de Algaida, Binissalem, Campos, Felanitx, Llucmajor, Manacor, Montuïri, Sa Pobla, Sant Joan, Santanyí, Sineu, Selva, Petra y Porreres. Doto a sus súbditos de bienestar potenciando la agricultura, ganadería, comercio e industria. Continuó las obras de la catedral; construyó el castillo de Bellver, las residencias reales en Sineu, Valldemossa y Manacor, los conventos de San Francesc y de Santo Domingo de Ciutat; reformó la Almudaina, el palacio real de Perpinyà, las murallas de Maó y Ciutadella; institucionalizó la Universidad de Montpellier; fundó una ceca de moneda y otorgó nuevos privilegios y un moderno sistema jurídico a su país, Mallorques.
Jaume II, murió el 29 de mayo de 1311 en Ciutat. Según su testamento, emitido el 6 de febrero de 1306, fue sepultado delante del altar mayor de la catedral de Mallorca. El rey Carlos III (1716-1788), en 1779, mandó construirle un mausoleo en forma de sopera rematado por una corona real. En el año 1947 se trasladaron sus restos mortales de la capilla real a la de la Trinitat del mismo templo mayor en un artístico sepulcro con estatua yaciente realizado en alabastro por Frederic Marés, escultor catalán, que también es de su autoría los de Jaume III de Mallorca, quien reposa eternamente junto a su abuelo Jaume.
En 1997, el Consell Insular de Mallorca declaró que cada 12 de septiembre se celebrase la Diada de Mallorca en recuerdo de aquel mismo día del año cuando nuestro biografiado se convirtió en el primer monarca privativo de la dinastía mallorquina jurando la Carta de Franquezas y Privilegios del Reino de Mallorca, su base jurídica.
sábado, 1 de octubre de 2011
El monasterio de Lluc
Por Misterios de las Baleares
Uno de los lugares sagrados por excelencia de las islas Baleares es el Monasterio de Lluc en Mallorca, corazón espiritual de la isla y lugar de peregrinaje para sus habitantes desde hace siglos, ya que allí reside la Virgen de Lluc, una imagen negra de la virgen a la cual se le tiene mucha devoción, siendo la patrona de Mallorca, alrededor de la cual se han tejido multitud de leyendas.
El Monasterio de Lluc se encuentra ubicado en el término municipal de Escorca, el cual se encuentra en plena Serra de Tramuntana, lugar donde se encuentran las cumbres más altas de las Baleares. Tal vez por eso es el municipio con menos población de la isla.
Esa zona se encuentra habitada desde hace milenios, así lo sugieren los restos prehistóricos que hay en sus cercanías. Se han encontrado varias cuevas prehistóricas de enterramientos, conocidas como Ses Cometes dels Morts correspondientes a los períodos de la Edad del Bronce y del Hierro, en donde se hallaron, aparte de múltiples objetos de esos períodos históricos, restos humanos en ataúdes de madera, algunos de los cuales se pueden observar en el museo del Monasterio de Lluc.
Posteriormente y durante la época islámica, estos territorios pertenecían al distrito de Al-Yibal (la montaña). La dificultad que presentaba el terreno fue de gran ayuda a los musulmanes que se resistían a los conquistadores catalanes hasta el año 1232 en que fueron por fin vencidos.
Tras la derrota musulmana y el consiguiente reparto que realizaron los vencedores de los territorios de Mallorca, la Orden del Temple recibió por su participación en la conquista varias propiedades en la isla, entre ellas, los terrenos de la alquería de Lluch. Aunque conservaban el dominio directo de estos territorios, los Templarios cedieron el uso de esta propiedad a distintos pobladores para su cultivo, a cambio de un tributo anual a la orden. Tras la disolución de la Orden del Temple en 1314 las propiedades que tenían en Lluc son traspasadas a la Orden de San Juan del Hospital, aunque no pasó mucho tiempo en que apareciese una cofradía que se hiciese cargo de esta propiedad, la cofradía de los Obreros, los cuales eran nombrados por el Obispo a propuesta del Párroco y Jurados de Escorca, a veces con la intervención de los Jurados del Reino, siendo escogidos entre los ciudadanos más preclaros del estamento militar o de mercaderes.
Las primeras noticias que hay sobre una capilla en Lluc se remontan al año 1268, aunque no se sabe muy bien el motivo real de porqué se construyó esta capilla en un lugar tan remoto, aunque han circulado varias ideas y como no, leyendas para explicar este suceso. Al principio se decía que se construyó motivados por inspiración divina, para luego pasar a la leyenda del hallazgo de la imagen de Nuestra Señora de Lluc a la cual haremos referencia más adelante, aunque parece ser que el motivo real fue la gran distancia que había hasta la parroquia de Sant Pere de Escorca, que era la que se encontraba más cerca y la que tenía todos los derechos como parroquia central del municipio. Ya en el año 1273 hay noticias sobre la masiva influencia de peregrinos al lugar, para venerar a la sagrada imagen de la virgen, fervor que se fue extendiendo no sólo a todas las poblaciones de la isla de Mallorca, sino, incluso fuera de ella. Con el tiempo la capilla de Santa María de Lluc, que es así como se llamaba, fue cobrando más importancia y se fue ampliando con diversas donaciones en materia de terrenos colindantes y casas así como reformas de la capilla, primero, y posterior basílica después, hasta quedar el monasterio tal y como se puede ver en la actualidad. Asimismo se ampliaron sus derechos, llegando a absorber la importancia y las funciones que tenía la ya mencionada parroquia de Sant Pere de Escorca relegándola a un segundo plano.
Ya desde antiguo el lugar era considerado sagrado, así nos lo sugiere su mismo nombre. El topónimo de Lluc nos indica el carácter sagrado que tiene. Proviene del latín Lucus, que quería decir "bosque sagrado", y se utilizaba en aquellos lugares donde ya en tiempos prerromanos se realizaban estos cultos de adoración a la Luna, o Lucida como se la llamaba, los cuales se realizaban en bosques de encinas que por aquel entonces predominaban en toda la isla y que aún hoy se pueden encontrar en la zona. Posteriormente estos ritos desembocaron en las fiestas Lucaries que se celebraban durante cuatro días de julio al astro lunar en su templo del bosque. Posteriormente en topónimo fue derivando de Al-Luc durante la dominación árabe, Luc y Luch posteriormente hasta el actual Lluc. También se ha relacionado este nombre con la divinidad suprema precelta Lug, dios inventor y protector de aquellos que le adoraban que en tiempos cristianos fue asimilado al santoral como San Lucas (entre otros), al cual se le atribuye el tallar o pintar varias Vírgenes Negras, y su figura suele ir ligada a los lugares donde se venera alguna de estas imágenes, y lo curioso, es que Nuestra Señora de Lluc, es una virgen negra. Como nota curiosa, si traducimos el nombre de Lucas al catalán, la lengua que se habla en las Baleares, se pronuncia Lluc.
Izquierda: Imagen de la Virgen de Lluc. Derecha: Parte de la fachada de la basílica
La imagen de la Virgen de Lluc mide 61 cms de altura y está realizada en piedra fina de color moreno, este color ya lo tenía en el siglo XV según lo atestiguan documentos de la época. Hay cierta controversia sobre si es la imagen original o no, alguno la consideran como la imagen primitiva y que es del siglo XIII, otros la sitúan en el siglo XV. En el año 1884 fue restaurada con motivo de su coronación pontificia, siéndole quitados los vestidos postizos que llevaba desde hacía siglos dejándola en su forma primitiva. Se pudo comprobar que la Virgen carecía del brazo derecho y el Niño de ambos, aparte de presentar señales de fractura en el cuello. Se le añadió a la Virgen la mano derecha apuntando hacia al Niño y a este ambos brazos con un libro entre las manos. Viste una túnica holgada de pliegues verticales, encima de la cual lleva un manto, ambas adornados con flores de lirio estilizado, las cuales se encuentran un tanto borrosas. Algunos investigadores sostienen que la Virgen viste hábito de la Orden del Temple. Según la leyenda que cuenta su aparición un joven de origen esclavo que ya había abrazado la fe cristiana y bautizado con el nombre de Lluc, se encontraba guardando unas ovejas un sábado al ponerse el sol cuando observó en unas peñas grandes resplandores celestiales mientras comenzaba a escuchar una música tan suave que dejaban sus sentidos adormecidos. Al ver que este fenómeno se repetía en varias ocasiones fue a hablar con un monje de la Orden de San Bernardo, el cual hacia vida eremítica en la iglesia de Sant Pere, el cual acompañó al joven el sábado siguiente hasta el lugar desde donde surgían los misteriosos resplandores: Allí, en una grieta de la roca encontraron la sagrada imagen. Después de reverenciarla pero sin llegar a tocarla fueron a avisar a las autoridades, las cuales, nada más enterarse de este suceso, marcharon en procesión hasta el lugar del hallazgo tomando a la imagen como patrona del reino y levantando una capilla dedicada a Nuestra Señora de Lluc en el mismo punto donde había aparecido la imagen. Otra variante de esta leyenda comenta que se trasladó la imagen a la iglesia de San Pere de Escorca, pero que milagrosamente la imagen volvía al mismo lugar donde fue encontrada cada vez que se intentaba realizar este traslado, terminando al final por construir allí la capilla dedicada a ella. Esta leyenda choca frontalmente con la imagen de la virgen en sí, ya que es de piedra y de estilo gótico, aunque esto podría significar que se habría perdido la imagen original, mucho más antigua y de origen paleocristiano, ya que los primitivos cristianos de la isla la habrían escondido a causa del avance musulmán hasta su posterior y milagroso hallazgo. También comentar que las primeras menciones de esta leyenda aparecen en el siglo XV, doscientos años después de su presunta aparición milagrosa. A ella se le atribuyen multitud de milagros y curaciones, siendo prueba de ello, la multitud de exvotos que recogen tales hechos y que fueron ofrecidos a la virgen por los agradecidos creyentes. Tanta importancia cobraron estos supuestos milagros que en el año 1642 se abrió un proceso judicial de información de los mismo. Otro dato a resaltar sobre la Virgen de Lluc es que es hermana de otras dos imágenes de Vírgenes Negras, Nuestra Señora de Foix (Torrelles, Barcelona) y Nuestra Señora de Montserrat (Barcelona). Según la leyenda la Virgen de Lluc y la de Montserrat se hacen cada año un regalo de cortesía, la Virgen de Montserrat hacía llenar un barril de cera y tirarlo al mar, el barril llegaba él solito al pie de la montaña de Lluc a donde iban a buscarlo las gentes del monasterio. La Virgen de Lluc por su parte enviaba un barril por el mismo medio de aceite para las lamparas del monasterio catalán. No sería esta la única relación entre Montserrat y Lluc, ya que ambos monasterios tienen unas instituciones similares, ya que Lluc ha tomado como ejemplo en muchos aspectos al monasterio catalán.
El lugar donde supuestamente se encontró la imagen se encuentra al final del Camí dels Misteris, el cual comenzó a ser construido en 1909, finalizando las obras en 1913, por Joan Rubí y Guillem Reynés con el asesoramiento de Antoni Gaudí. Consiste en cinco monumentos de piedra con tres relieves en bronce cada uno, obra de Josep Llimona, los cuales representan los misterios del Rosario. Estos relieves siguen el siguiente patrón en su forma, los de la Pasión son redondos, los de la Resurrección cuadrados y los de la Natividad de arco en medio punto. Las letras que acompañan a cada texto fueron pintadas respectivamente de color, rojo, azul y oro, los colores básicos de la alquimia. No deja de ser curioso el asesoramiento de Antoni Gaudí en la obra, dado que siempre se le ha relacionado con el mundo esotérico el cual, al parecer, plasmó en sus trabajos. Cuando se termina este recorrido, que sube en espiral alrededor del Pujol de la Trobada, llegamos al lugar donde supuestamente se encontró la imagen, allí, si nos fijamos bien, podremos observar las marcas de los dedos que dejó impresas la imagen en la roca.
Izquierda: Uno de los monumentos que conforman el Camí dels Misteris. Abajo: Lugar donde supuestamente se encontró la imagen de la Virgen.
Ya se ha comentado que el lugar fue propiedad de los Templarios, el hecho que fuese un lugar sagrado y que la imagen de la virgen sea negra, en cierto modo ya nos avisa de eso. Si originariamente hubo algún otro símbolo de tipo esotérico dejado por el Temple hace mucho que desapareció, ya que las sucesivas reformas y ampliaciones del Monasterio han hecho desaparecer muchas huellas de su pasado y ahora es muy difícil reconstruir la presencia templaria, o aquellos símbolos, si es que dejaron alguno, que pudiese haber por aquí. Como nota curiosa hay que resaltar el escudo del monasterio, el cual consiste en una escuadra, similar a aquellas que se pueden observar en múltiples lugares donde dejaron su impronta Logias de constructores y que posteriormente desembocaron en la actual Masonería. Antiguamente este símbolo correspondía al escudo de armas del caballero Tomás Thomás, militar distinguido al servicio del Rey Alfonso V y gran devoto de la Virgen de Lluch, el cual fue el impulsor de un Colegio de sacerdotes seculares que atendiesen al culto de la virgen y de los peregrinos que llegasen al monasterio para venerarla. Su hijo Baltasar Thomás legó en 1491 sus bienes al monasterio con la condición de que fueran esculpidas en mármol, sobre el portal mayor de la iglesia, el escudo de armas y la divisa de su padre, que pasaron a convertirse en el blasón del Priorato.
También comentar la imagen que se puede observar en la fachada de la basílica, justo encima del gran reloj que se encuentra en ella. Dicha imagen al igual que el resto de la fachada data de 1925, obra del arquitecto Francisco Roca. Según el estudioso Juan García Atienza, podría representar un baphomet, figura tan ligada a la Orden del Temple, aunque de manufactura moderna.
Por último, resaltar el último elemento mágico que se le ha añadido a este lugar, y es la presencia OVNI. Lluc se encuentra dentro para unos, cerca para otros, de los lugares en donde la actividad OVNI es abundante en Mallorca, incluso se podría relacionar este fenómeno actual con algún suceso milagroso del pasado.
Independientemente de que los hechos que se relacionan con Lluc, una duda se nos plantea, ¿por qué en determinados rincones del planeta, hay estos lugares que producen un extraño magnetismo al ser humano?, ¿que tienen de especial?, ¿el paisaje?, ¿la composición geológica?, o ¿hay alguna otra razón que se nos escapa?. La verdad es que el entorno invita a tener una aparición, pero si es de orden angelical, extraterrestre o más bien de tipo mundano es una cuestión pendiente todavía de explicación.
Bibliografía
- Guía Arqueológica de Mallorca, Javier Aramburu, Carlos Garrido, Vicenç Sastre; R. Y JJ. Olañeta Editores, Palma de Mallorca 1995.
- Guía dels Pobles de Mallorca Escorca, Antoni Ordinas Garau, Gabriel Ordinas Marcé, Antoni Reynés Trias; Hora Nova S.A., Mallorca 2002.
- Breve Historia del Santuario y Colegio de Ntra. Señora de Lluc, P. Gaspar Munar Oliver; Grafinsa, Palma de Mallorca 1987.
- Mallorca Mágica, Carlos Garrido, José J. De Olañeta Editor, Palma de Mallorca 1988.
- Lluc, Repreco, 1997.
- Ruta de les llegendes de les Illes Balears, Carlos Garrido; El Día del Mundo 1997.
- La última Virgen Negra del Temple, Rafael Alarcón Herrera; Ediciones Martínez Roca, Barcelona 1991.
- Segunda Guía de la España Mágica, Juan García Atienza; Editorial Martínez Roca, Barcelona 1982.
- Guía del Patrimonio, Recorridos Culturales de las Islas Baleares, Mallorca: Escorca; El Dia del Mundo, Palma de Mallorca 1996.
- Los Enclaves Templarios, Juan García Atienza; Editorial Martínez Roca, Barcelona 1995.
Los enigmáticos túneles de Menorca
Por Natacha Méndez Miguélez. Artículo cedido por el equipo de Enigmas y Evidencias
Menorca es un amasijo de túneles subterráneos. Algunos de ellos es posible visitarlos hoy en día, de hecho, puede que se conviertan en otra atracción turística muy lucrativa, pero todo lo que vean los visitantes, lo que se exhibe al público, no es nada comparado con lo que se oculta o no se ha encontrado. Todos los subterráneos localizados, han sido datados en épocas muy recientes, (del 1.600 al 1800 aproximadamente), y su construcción se atribuye a los españoles e ingleses en su mayoría, aunque los ancianos del lugar, aventuren que los árabes ya conocían la existencia de algunas de esas galerías, supuestamente hechas mucho después por los españoles, y las utilizaban con regularidad.
"Fort Marlborough" o los "Túneles de San Felipe" serán un ejemplo. Con respecto al primero, todos están de acuerdo en que fue excavado por los ingleses; el segundo, (inicialmente) por los españoles.
Cuentan que las dos construcciones, que se miran de frente entre dos costas, están comunicados por un corredor que pasa bajo el mar. Jamás se ha encontrado, como tampoco se puede probar la existencia de otro subterráneo que llegaría hasta la otra punta de la isla, concretamente hasta "La Mola". Todo son conjeturas, leyendas.... y nadie se ha molestado en comprobarlas.
También es frecuente encontrar cuevas cerca de la costa. No debe ser tan extraño, si no fuera por el detalle de que algunas tienen escaleras y pasadizos profundos a los que nadie se atreve a llegar, y menos un aficionado. Además, en la mayoría el acceso es imposible sino es por mar. Tampoco los expertos parecen muy interesados en el tema.
Mahón, la capital, está comunicada por cientos de corredores que se reparten bajo la ciudad. Es cierto que está llena de ruinas y que éstas, están cubiertas por construcciones modernas, pero eso no explica los pasadizos que recorren toda la ciudad formando laberintos imposibles y que, naturalmente, tampoco se ha investigado con mucha precisión.
Izquierda: Entrada a los túneles del Castillo de San Felipe. Derecha: Interior de los túneles, donde se aprecia parte de una sala, con unas escaleras que nos conducen al segundo nivel
Y entonces, llegamos al centro de la cuestión: ¿cuando se crearon esos túneles y con que fin?. Claro está, no me refiero a los que, los ingleses y españoles, hicieron posteriormente para tener acceso a los ya fabricados a mucha más profundidad, y que ahora, yacen bajo estos, algunos todavía tapiados por rocas y escondidos entre matorrales y agua. Cualquier experto les diría que esas galerías excavadas en la roca viva, hace doscientos o trescientos años, no tienen otra función que la que los historiadores le conceden (por ejemplo y entre otras, que durante los asedios servían de refugio para ir de un lado a otro sin tener la necesidad de ir por la superficie y ser divisados por los enemigos), pero yo pienso que tuvieron otros motivos para cavar los túneles. Podemos, si queremos, encontrar una relación entre estos pasadizos y los existentes bajo algunos monumentos megalíticos. Sin ir más lejos, tenemos el pozo de Na Patarrá, que se halla en el poblado de la famosa Taula de Torralba. Muchos piensan que el pozo, la Taula y el Talayot, forman parte de una especie de rito iniciático que se practicaba en la antigüedad. Ese pozo, cerrado actualmente al público por su peligrosidad, se ha medido en unos 65m. aproximadamente. El foso tiene excavadas escaleras que conducen hacia una negrura infinita y desconocida. Los exploradores se detuvieron en esa medida porque no era seguro seguir, probablemente estaría inundado... pero... la bajada continuaba...
En definitiva, Menorca está hueca por dentro. Los secretos que guarda en sus entrañas son desconocidos y como en otros lugares, faltan medios para que se investigue su profundidad. Quizá, en algún momento ha podido alguien averiguar sobre su verdadera historia y querer ocultarla. En el caso de los Túneles de San Felipe, los ingleses, al verse asediados por el enemigo, decidieron dinamitar los túneles para que los nuevos conquistadores (franceses en este caso) no pudieran usarlos... pero ¿fue esa la razón, o existía otro motivo más importante?. ¿A donde llevaban esos pasadizos ahora derrumbados e inexplorados, de los cuales solo siete u ocho pasajes han sido limpiados y pueden verse?. ¿Qué es lo que los, por entonces, moradores del Castillo de San Felipe, no deseaban que descubrieran sus enemigos? Sea como fuere, la historia lo explica de esa simple manera y nadie discute que tuvieran otra razón oculta para destruir lo que tanto trabajo había costado fabricar. Tantos razonamientos como nos dan, explicando de una manera "lógica" el por qué de como actuaban nuestros antepasados, no convence a los que pensamos que siempre existe algo más. Nos queda demasiado por saber, para conformarnos con lo que nos cuentan. Pese a que nadie nombre la hipótesis de que esas galerías condujeran a algún lugar concreto o que la isla guarde en su interior algo más que tierra y piedra, bastantes, nos preguntamos: ¿por qué existen esos túneles y a donde conducían?. Lo cierto, es que parecen indicar una actividad bajo tierra muy similar a la que tenemos en el exterior. ¿Puede vivir alguien bajo tierra?. ¿Fue Menorca habitada en su interior en algún momento?.
Los desconocidos túneles del Castillo de San Felipe
Gracias a la colaboración y audacia de nuestra amiga y colaboradora catalana afincada en Menorca, Natacha Méndez, tuvimos la oportunidad de conocer estos enigmáticos y desconocidos túneles. Ella forma parte de un grupo de trabajo de estudios arqueológicos, turísticos y otras cosas. La coordinadora del grupo había obtenido un permiso especial, después de un buen largo período de tiempo y no pocos pasos burocráticos, para poder visitar estos túneles, por supuesto acompañados de un alto mando militar que nos hizo la vez de guía.
El conductor del microbús que transportaba el grupo que ese día pudo contemplar lo que se esconde en el subsuelo menorquín, no pudo dar crédito a sus ojos cuando salimos de ver los túneles. Es un hombre menorquín que durante muchos años se dedica a llevar gente por toda la isla, para visitar todo tipo de cuevas y demás monumentos de los 2.500 aproximadamente que hay en la isla, y ha visto de todo; pero a la salida de los túneles nos comentó que durante toda su vida (unos 65 años) en la isla, jamás había oído hablar ningún comentario con respecto a dichos túneles y añadió además que estaba seguro de que más del 90% de los menorquines no tenían ningún conocimiento sobre ellos. Un buen dato a tener en cuenta, ya que nos revela el silencio, llevado a cabo durante años por los militares sobre dicho lugar. ¿Porqué?.
Estos túneles enigmáticos excavados en la roca están construidos en tres niveles y todos ellos están repletos de pasadizos de todo tipo de medidas que van a parar a un buen montón de salas, en todas las direcciones, algunas de ellas son enormes y tuvimos la oportunidad de entrar en una de unos 10 m. o más de alto. Realmente es muy fácil perderse para quien no conozca las direcciones de los túneles, hoy iluminados con luz eléctrica sólo en parte y ubicado en una zona militar, protegida por un pequeño cuartel militar y cercada toda la zona con una enorme tela metálica. Quienes los hicieran debieron tener un gran conocimiento en la técnica de construcción sobre niveles en la roca, así como conocer muy bien dicha roca para determinar donde debían ir las columnas, escaleras que suben y otras que bajan, muros de sustentación, pasillos estrechos y otros más anchos, etc. Nos recuerda a las ciudades subterráneas de Capadocia en Turquía.
Nota y fotografías del equipo de Enigmas y Evidencias
jueves, 21 de abril de 2011
La Taula de Torralba d'en Salord
Por el equipo de Enigmas y Evidencias
¿Que es una Taula?
La Taula es un monumento único en su género, exclusivo de la isla de Menorca (Islas Baleares) en España. Su estructura está formada por una piedra vertical de forma rectangular como base y otra piedra (capitel) también rectangular normalmente incrustado en su parte superior (aunque hay algunas que solo se apoyan ), pero de menor tamaño, todo ello construido con roca caliza. Ambas piezas en su conjunto forman lo que podríamos denominar una T, pero que en Menorca se les denomina Taulas (vocablo del idioma catalán (hablado en la isla), que significa mesa. Este vocablo le viene motivado por las ideas que se tenían acerca de estos monumentos antiguamente, ya que eran considerados por algunos como mesas de gigantes. Las Taulas están en la mayoría de los casos ubicadas en el interior de un recinto megalítico en forma de herradura, una serie de menhires o pilares rodean el recinto.
Cada recinto de Taula en sí mismo, aunque parecido a la mayoría, difiere en gran medida de las demás, en una palabra cada recinto de Taula y cada Taula en particular, posee su propia identidad, pues hay diferencias significativas de unas a otras, lo cual acrecienta su misterio. No hay que olvidar que las Taulas, son exclusivas de la isla de Menorca, y que solamente la isla de Malta, posee algo parecido, pero aun así difieren bastante sobre todo en tamaño y ubicación.
Estos monumentos representan sin lugar a dudas un gran enigma, pues de ellos se han comentado muchas hipótesis, pero ninguna convincente que demuestre su verdadera razón de ser. Las únicas que verdaderamente empiezan a darle un sentido por lo menos parcial, son las que unos investigadores alemanes han llevado a cabo en ellas, haciendo un estudio arqueoastronómico de las mismas. Más adelante trataremos el tema de las Taulas con mucha más profundidad, y estamos seguros que sorprenderán a más de uno, pues desgraciadamente hasta ahora no les han dado el verdadero valor que poseen.
Aquí vamos a conocer un poco a una de ellas, la TAULA de TORRALBA D’EN SALORD, la Taula más genuina y mas representativa de las 31 actualmente existentes (antiguamente existían más, hoy desaparecidas).
LA TAULA DE TORRALBA D’EN SALORD
Esta Taula está situada en la parte Sur-Este de la isla, ubicada en la carretera de Alayor a Cala En Porter, es muy fácil localizarla pues está perfectamente señalizada. Cuando uno ve por primera vez una Taula, y sobre todo de la talla de Torralba, se suele quedar absorto ante tan extraño monumento, y sobre todo por sus colosales dimensiones. La Taula de Torralba posee una profunda elegancia en su estética, y cuando uno penetra en el interior del recinto parece sumergirse en una gran paz y sosiego. La configuración del mismo denota sin lugar a dudas que fue un lugar sagrado, al que se le poseía un gran respeto.
La Taula fue excavada en el año 1.971 por Fernández Miranda y William Waldren, y se conserva en muy buen estado. Se encuentra en medio de un poblado que incluye un gran Talayot a unos 30 m. N.E. de la Taula. La base de la piedra vertical está encajada en el interior de la roca existente y posee en su parte posterior lo que se denomina "un nervio" , un pequeño saliente de 19 cm. de grueso, que forma parte de la misma piedra vertical.
En los alrededores del recinto de la Taula, existen diversos elementos importantes muy a tener en cuenta, tales como: el famoso pozo de Na Patarrá que está a unos 200 m. de la Taula, y que posee 9 tramos de escaleras y una profundidad de entre los 47 m. a los 60 m. (todavía sin definir del todo), todo excavado en la roca. Otro elemento importante a tener en cuenta es la posible existencia de una segunda Taula, hoy desaparecida. También existen pequeñas cuevas en sus alrededores. Una posible cantera, un hipogeo, unos pozos para guardar agua, etc.
MEDIDAS:
PIEDRA VERTICAL: Altura: 4,30 m. // Ancho: de 2,39 m. a 2,50 m. // Grueso: de 0,41 m. a 0,60 m.
PIEDRA CAPITEL: Longitud: de 3,70 m. a 3,80 m. // Ancho: de 1,05 m. a 1,20 m. // Altura: 0,70 m.
CONFIGURACIÓN:
La Configuración del recinto es la típica en este tipo de monumentos: la forma de herradura. En este recinto en particular es simétrico el exterior, y el interior está constituido de forma irregular.
Posee 14 Menhires alrededor del recinto y 11 hornacinas, que suponen los arqueólogos servían para las ofrendas que llevaban a cabo los habitantes del lugar. La orientación de la entrada es: 110º Acimut - (Sur-Este)
HALLAZGOS:
En las excavaciones efectuadas en el recinto de Torralba, se hallaron los siguientes elementos:
Una estatuilla de bronce de un Toro, dos Terracotas púnicas de la Diosa Tánit y fragmentos de huesos y cerámica.
ENIGMAS:
- Las propias dimensiones de la Taula.
- Su forma arquitectónica, única en el mundo (salvo pequeñas piezas similares en la isla de Malta).
- La configuración del recinto en forma de herradura (similar al existente en el interior del círculo de Stonehenge, también en forma de herradura).
- Los extraños sucesos acaecidos a un matrimonio en 1.975, donde la Taula dio muestras de ser un sofisticado aparato de la antigüedad. Luces, imágenes y en diversas otras ocasiones extraños sonidos.
- El estar ubicada en una isla donde los vientos son constantes y la configuración natural de la misma es llana en su mayoría, muy similar al sur de Inglaterra.
- La puerta de entrada al recinto de la Taula estaba antiguamente dirigida hacia la estrella de Sirio.
Resumiendo: nos encontramos ante un monumento que todo en sí es un misterio, que evidencia unos conocimientos ancestrales que van más allá de nuestros conocimientos, técnicas basadas en una simbiosis con los elementos de la naturaleza: piedras, agua, cuevas, corrientes de agua, oscuridad, sol, sonidos , etc., que conjugando todos estos elementos hacen poner en marcha una serie de extraños mecanismos que escapan a nuestra comprensión.
Bibliografía
1. Guía Arqueológica de Menorca, de Margarita Orfila Pons y Enric Taltavull Femenías. 1996.
2. Las Taulas, de J. Mascaró Pasarius. Edit. AL-THOR, 1983.
3. Menorca Mágica, Carlos Garrido; José J. De Olañeta Editor, Palma de Mallorca, 1993.
El centinela de piedra
Por Josep Riera
Son muchos los que creen que el punto máximo de concentración de la singular energía que envuelve a la isla de Ibiza (Eivissa), el foco principal de esa fuerza enigmática que tantas personas (artistas, pintores, escritores, místicos...) afirman haber sentido y descubierto, es el escarpado y enigmático islote de es Vedrà. Con sus 385 metros de altura, de muros casi verticales e imponente aspecto, este islote ha sido comparado, entre otros ejemplos, con una catedral gótica que estuviera sumergida en las aguas. Miles de personas disfrutan cada año de la contemplación de esa impresionante mole de piedra, bien desde la cercana Cala d'Hort o, mejor aún, navegando en una embarcación por sus cercanías. Y muchos miles más de fotografías captadas por otras tantas cámaras, postales e imágenes que llegan a todo el mundo, dan fe del singular interés y atracción que es Vedrà despierta entre todos cuantos visitan la isla o en ella residen.
Dos imágenes del islote de Es Vedrà, situado frente a la costa de Eivissa
Hace miles de años, es Vedrà formaba una sola masa con la costa isleña, para separarse después, quedar frente a ella como un fabuloso centinela de piedra y convertirse, o al menos así se ha escrito reiteradamente, en un foco de irradiación magnética que envuelve y a la vez protege a la isla entera, dotándola de su aura de misterio. Repleto de grutas de difícil acceso, no parece pertenecer a este mundo. Psíquicos, parapsicólogos e investigadores que lo han visitado o han navegado por sus aguas, aseguran que el islote es un extraordinario acumulador de energía, al estilo de las pirámides de Egipto, del círculo de piedra de Stonehege (o bien otro monumento de similares características, aunque más modesto, como es el monumento megalítico de Ca Na Costa, en Formentera) o las estatuas de la isla de Pascua, por poner solamente algunos ejemplos.
En una de esas grutas, situada en la parte más elevada del islote, vivió retiros espirituales en diversas ocasiones a lo largo del siglo pasado un misionero carmelita, el padre Francisco Palau (fundador del monasterio de las Carmelitas Misioneras ubicado en la cercana localidad de es Cubells, Sant Josep). En una de las obras que escribió el padre Palau, hemos hallado numerosas referencias a extrañas visiones, experiencias vividas por éste en el islote, avistamientos de "damas de luz" y de "seres celestiales" que a la luz de los conocimientos actuales no pueden sino ser consideradas como encuentros o experiencias relacionadas muy directamente con el fenómeno ovni.
UN NOMBRE ANTIQUÍSIMO
El origen etimológico de este nombre aún es objeto de controversias. El fallecido historiador Joan Coromines, por ejemplo, sugería que quizás sea un derivado mozárabe de vitrum, vidrio; cita la versión (aceptada por otros autores) de que pudiera también proceder del latín veteranus y sobre esto último, considera sin ninguna base la suposición de que fuese epíteto de alguna divinidad pagana. Nosotros, sin embargo, hace años que trabajamos en la teoría de que el nombre "Vedrà" es una muestra evidente, amén de otras muchas, de la presencia e influencia de los ligures (llámeseles también, si se quiere, kimros, pues ambos antiquísimos pueblos formaron parte de un mismo primitivo pueblo, de origen indoario, que siglos más tarde daría origen a los celtas), en las Pitiüses. En la antigua lengua y cultura célticas, existe un vocablo idéntico al nuestro, Vedrà, y su significado no es otro que "caballo". Recuérdese, sin ir más lejos, la ciudad gallega (tierra de innegable herencia céltica) de "Ponte-Vedra".
Marinos y gentes de la mar avezadas desde siempre a la gigantesca silueta de Es Vedrà coinciden en confirmar el gran parecido de la mole rocosa con ese noble animal. Sobre todo, cuando se contempla demorando el Cap de Berberia, o bien desde el ancho canal que separa Eivissa y Formentera, hacia el Oeste. La visión de es Vedrà al amanecer, iluminado por los primeros rayos del sol naciente, hace que la impresión de un inmenso caballo emergiendo de las aguas sea del todo real. Así debieron contemplarlo aquellos navegantes del norte, hace más de tres mil años. Un pueblo, los ligures, cuya cultura y religión eran la piedra y cuyos animales predilectos eran el toro y el caballo. ¿Qué pensarían ante el pétreo coloso? Sin duda, creerían estar contemplando un dios, o la morada de los dioses. Pero hay más. En mapas cartográficos muy antiguos, es Vedrà tiene toponimias, primitivos nombres curiosos e intrigantes, como por ejemplo la denominación Baleran, o Beleran, o Beleren... Y no hay que olvidar que pueblos como los asirios, babilonios, cananeos o fenicios tuvieron a Baal-Bel como su principal dios. Un dios al que posteriormente ligures y celtas adoptaron y pasaron a denominar Belenos. Beltaine y Samhaine eran, a su vez, los dos festivales principales de los pueblos célticos, pues dividían el año en dos partes: el invierno y el verano. Por otra parte, en la mitología siria hay demonios o divinidades infernales con nombres tales como Beel-Zebub y Belfegor, mientras los fenicios temían a un espíritu llamado Belial. Estos nombres fueron posteriormente incorporados por la religión católica a la cohorte de seres infernales, con los mismos o muy parecidos nombres (Belcebú). Las semejanzas con Beleran-Belenos son más que evidentes. Otra denominación muy antigua dada al islote Vedrà fue también la de Arijum, que significa "eterno".
EN EL "TRIÁNGULO DEL SILENCIO"
En cualquier caso, toponimias aparte, además de por su evidente belleza y majestuosidad y por la impresión que causa en propios y extraños cuando se le contempla, es Vedrà es también centro de interés por las teorías que en torno a él se han venido publicando, especialmente las que hacen referencia a los avistamientos ovni y al controvertido "triángulo del silencio". Se ha sugerido que el islote podría formar, junto con su "hermano" e igualmente imponente Peñón de Ifach y la costa suroeste de Mallorca,un triángulo magnético, una "zona de silencio" similar a la del triángulo de las Bermudas. En aguas de es Vedrà las palomas mensajeras pierden el sentido de la orientación y no saben regresar al palomar, como bien saben y han comprobado los colombófilos. Se han producido y existen testimonios bien documentados de marineros y pescadores que aseguran haber visto objetos extraños pasar o navegar bajo sus embarcaciones, luces singulares entrando o saliendo de las aguas... e incluso hay quien defiende que, al ser una pirámide natural que irradia energía, los objetos volantes no identificados, que tanto han proliferado durante los últimos años en los cielos pitiusos, se aproximan a esa zona para aprovecharse de dicha energía magnética, o quizás para esconderse en las profundas y tranquilas aguas.
Se da, además, la singular circunstancia de que, en uno de los casos ovni más importantes de los muchos registrados en España, el "caso Manises" (cuando el 11 de noviembre de 1979 la cercanía de un ovni obligó a un avión comercial que se dirigía desde Palma de Mallorca a Tenerife a desviarse de su ruta y realizar un aterrizaje de emergencia en el aeropuerto valenciano de Manises), es Vedrà tuvo un importante protagonismo. En efecto, aunque hasta ahora este detalle era prácticamente desconocido -sólo el autor de estas líneas publicó algo al respecto en el Diario de Ibiza-, el punto más álgido del caso, el momento en que el ovni se acercó al Caravelle a una distancia mínima y estuvo "jugando" con el avión, subiendo y bajando de altitud durante al menos ocho minutos, tuvo lugar encima mismo de la vertical del islote Vedrà. La teoría de una base submarina de ovnis cerca del islote no es nueva y cada tanto tiempo vuelve a salir a la luz.
Además de todo lo ya comentado, es Vedrà tiene el atractivo añadido de contar de nuevo, tras muchos años de no haber habido ninguna, con rebaños de cabras salvajes, después de la repoblación de estos animales efectuada por las familias ibicencas propietarias del islote. Ver a las cabras saltando por las afiladas rocas o jugueteando al borde de los precipicios es un espectáculo de innegable belleza y majestuosidad para todo quien tiene ocasión de contemplarlo, desde cualquiera de las numerosas embarcaciones que surcan cada día esas aguas.
Quizás por todo ello, el famoso músico británico Mike Oldfield, que ha estado dos años viviendo en la isla (se construyó incluso una casa en la zona de es Cubells), no sólo dedicó al islote la portada de su penúltimo disco, "Voyager", sino que además aseguró que Eivissa había sido su fuente de inspiración principal para algunos de los temas de su última obra, "Tubular Bells III". Oldfield ha vuelto con estos trabajos a sus raíces, destacando la influencia de la cultura celta en su música. El músico reconoció al semanario ibicenco Proa que ignoraba que el nombre "Vedrà" fuera celta y su significado, y cuando le fue explicada brevemente la historia y leyenda mágica del islote, se mostró muy satisfecho. ¿Le inspiró es Vedrà, aunque fuera de forma inconsciente? En cualquier caso, es otro detalle que se añade a los muchos enigmas que envuelven a este fabuloso centinela de piedra frente a la costa ibicenca.
miércoles, 20 de abril de 2011
La Danza de la Luna
Por Josep Riera
El ballador ibicenco, con sus grandes saltos, está interpretando, seguramente sin saberlo, un ritual idéntico al practicado por numerosos pueblos de la antigüedad: una danza guerrera. La mujer, a su vez, deslizándose suavemente como si patinara y con sus manos en postura oferente, se identifica con una diosa antigua o con la misma luna. El ball pagès es, pues, mucho más que una hermosa manifestación de nuestra cultura y de nuestro folclore popular: es una reliquia viva de remotas danzas rituales. Esas arcaicas danzas rituales se realizaban en honor de un dios o de una diosa, buscando la protección de los poderes y fuerzas de la naturaleza.
La antigua diosa de Eivissa y de Cartago era Tanit, que personificaba la luna. En advocaciones más antiguas era la Astarté de los fenicios, la Ishtar cananea, la Isis egipcia, la Artemisa griega o la Diana romana. Para todos los pueblos antiguos, la luna tuvo categoría sagrada. Ni siquiera el cristianismo escapó de esa poderosa influencia: la misma Virgen María, en su advocación de Inmaculada, posee entre sus atributos una luna en fase creciente.
LAS FASES DE LA LUNA
Que las antiguas danzas ibicencas son de origen lunar lo indican claramente los movimientos de la mujer en bailes como sa llarga o sa curta. Entre los grandes saltos del danzante varón, la mujer se muestra de frente (luna llena). De improviso, gira noventa grados, enseñando sólo la mitad de su figura (cuarto menguante). Al igual que la luna en el cielo, la mujer va describiendo una curva. Al final de la misma, gira 180 grados y muestra su otra mitad (cuarto creciente). Y así una y otra vez, hasta el final del baile. Con el peculiar detalle añadido que nunca vuelve la espalda al hombre que baila ante ella. Otra danza típica de nuestro folclore, ses dotze rodades, representa esas mismas doce vueltas que la luna da alrededor de la tierra en el transcurso del año. Esta danza, tradicional en bodas o compromisos nupciales, a veces se baila con solamente nueve rodades, otra alusión a la luna y a la fertilidad femenina: son nueve los ciclos, los meses lunares necesarios para la gestación de un ser humano.
DANZA GUERRERA
Algunos investigadores defienden, asimismo, que nuestro ball pagès es, además de un arcaico ritual en honor de la diosa de la noche, una danza guerrera. Estudiosos como el malogrado Daniel Escandell (que falleció en 1997, sin que sus valiosos trabajos e investigaciones hayan tenido hasta ahora el reconocimiento y atención oficial que sin duda merecen), afirman que el origen de estas danzas guerreras puede situarse en Armenia o en el Cáucaso, basándose en el carácter oriental de parte de la cultura pitiusa. En Rusia, por ejemplo, se conoce el "baile del tamboril", el más antiguo del que se tiene noticia, con más de tres mil años de existencia probada. Este baile, original del Kurdistán y danza guerrera del belicoso pueblo kurdo, es prácticamente idéntico al ibicenco: los cosacos bailan a grandes saltos, adornados con espadas y dagas en pecho y cintura, mientras que las mujeres se deslizan suavemente. La única diferencia notable es la vestimenta. La cadencia de ese baile es parecida a la de la llarga ibicenca y el tambor que utilizan para los redobles es idéntico al nuestro.
Si antiguo y enigmático es el ball pagès, no lo son menos los instrumentos musicales, las canciones y el redoble. Podríamos extendernos largamente en torno a dichos instrumentos, pero vamos a comentar solamente uno: la xeremia. Es un curioso doble clarinete de caña, llamado también reclam de xeremies o xeremia doble. En ningún pueblo de Europa aparece este instrumento. En cambio, era conocido perfectamente por los antiguos egipcios, que lo denominaban mait. No sólo su forma, sino que también su decoración, sus grabados o brodats, son idénticos. No hay que olvidar que Bes, el genio-dios egipcio que dio nombre a Eivissa, es originario asimismo de Egipto, donde se le rendía culto doméstico como protector de la infancia y de la fertilidad y como dios de la música y de la danza. Posteriormente, los griegos lo asemejarían a su semi-dios Pan.
Queda, como decimos, mucho por analizar en torno al riquísimo folclore ibicenco: las cansons, las gloses, el enigmático "yeu, yeu...", las caramelles... el milenario aislamiento de Eivissa ha hecho que la isla sea lo más parecido a un museo viviente de estas manifestaciones del arte y del sentir popular. No pocos musicólogos, al oír las canciones ibicencas, han afirmado encontrarse ante un fósil viviente.
En este pequeño comentario no podemos olvidarnos tampoco de la tradición de los bailes en las explanadas junto a pozos y fuentes, afortunadamente recuperada en los últimos años. Cada pozo tiene un día señalado, durante el cual se celebra la fiesta. Estos días coinciden en muchos pueblos de la isla y, curiosamente, las ballades tienen siempre lugar en los meses de verano. Son fiestas que proceden también de una tradición muy antigua, con raíces muy anteriores a las catalanas. Una vez más, se trata de ritos relacionados con ceremonias y creencias mágicas (en este caso, la adoración de las fuerzas de la naturaleza y los genios o ninfas de las aguas), tan viejos casi como la humanidad misma.
Los enigmas de Menorca
Por el equipo de Enigmas y Evidencias
La primera vez que visité en mi vida, la isla de Menorca, sentí en mi interior que aquella isla escondía muchos enigmas, que no era un lugar cualquiera, sino que estaba en un lugar muy especial, con mucha sensibilidad y que había que comprenderlo e investigarlo de una forma diferente. Menorca es una isla que posee una personalidad muy especial, distinta al resto de las islas Baleares, ésta isla posee una belleza difícilmente inigualable.
Pero en éste primer viaje que realicé a éste lugar, y dado que todavía era muy joven e inexperto, opté por simplemente observar los monumentos que allí había, eso sí, quede perplejo de ver las impresionantes Taulas, y sobre todo el conocer que la isla posee la friolera cantidad de más de dos mil restos arqueológicos, repartidos todos ellos en 702 kilómetros cuadrados, todo un récord. Pero la cosa no terminaba ahí sino que supe posteriormente que se habían descubierto restos que estaban localizados en zonas submarinas cercanas a la costa, lo cual evidencia otro misterio mucho más profundo, y al cual desgraciadamente no se le presta mucha atención.
Cuando me marché de aquel maravilloso y espectacular lugar, sentí que tenía que volver allí, fue uno de estos lugares que dejan huella.
Pasaron los años, y durante estos tiempos tuve la ocasión de estar de nuevo en ella dos veces más, y aquí es cuando realmente comienza mi investigación, aunque debo advertir que mis investigaciones no siguen las clásicas reglas, por ello a veces tengo la suerte de encontrar nuevas cosas, que a los arqueólogos normalmente se les suele pasar por alto, bien sea debido a que no pueden salirse de las normas académicas o bien porqué todo aquello que sale fuera de sus conceptos no lo aceptan, y les buscan desgraciadamente cualquier explicación por absurda que ésta pueda ser.
Hace ya muchos años, que llevo investigando los restos arqueológicos Prehistóricos, y debo decir que después de mucho observar y sentir los lugares, uno llega a la conclusión de que la historia clásica, cuando se refiere a ellos, está muy lejos de haber acertado lo que fueron estos lugares, y su utilización.
Parece ser, que la típica denominación que se les atribuye, es de lugar de Culto, enterramientos colectivos, etc., esto es prácticamente todo lo que se les ocurre decir a los arqueólogos, pero no por ello quiero poner en tela de juicio sus tesis, ya que en parte tienen razón, pues en muchos de estos lugares se han encontrado suficientes restos que demuestran lo que ellos están diciendo. Hasta aquí podríamos comprender ésta posición, pero lo que no nos explican ya con tanta seguridad, es ¿por qué razón los hombres prehistóricos, tenían ésta manía de construir estos extraños lugares?, los cuales muchos de los bloques con los que están construidos, pesan varias toneladas, y están además repartidos por casi todo el mundo, siguiendo además casi el mismo estilo. No hay respuesta en ello, sólo llegan a decir lo típico, exponiéndolo con palabras muy técnicas, pero que en el fondo no conducen absolutamente a nada.
Parece ser que nuestros historiadores se empeñan una y otra vez, en querernos hacer ver que la Historia de la Humanidad, tiene un principio, y éste se halla en la época Prehistórica. Es evidente que no observan suficientemente los monumentos, y sobre todo que desgraciadamente no razonan por si mismos, ya que basta con observar y razonar, para darse cuenta que la prehistoria Humana, no es el comienzo de nada, sino la continuidad de un gran desastre, producido en la antigüedad, y de cuyos restos, solamente quedan lo que vemos y aún, porqué como se comprenderá la mayoría han desaparecido. Hay suficientes indicios que pueden demostrar ésta afirmación, pero a los cuáles ahora no me voy a extender, ya que ello resultaría pesado al lector.
Sigamos con Menorca, y dicho lo anterior, mis investigaciones se centraron en observar los centros arqueológicos, sobre todo las Taulas, las cuáles suelen medir alrededor de 5 metros de altura, las que están más excavadas, otras son más bajas. ¿Qué quiere representar una Taula?, yo después de darle muchas vueltas, he llegado a la conclusión de que no quiere representar absolutamente nada, y quizás mi querido lector se sorprenda de ello, pero creo que cuando se mira al pasado, tenemos la manía de que cualquier cosa que existiera, tenía que representar algo o a alguien, pero yo las cosas las miro bajo otro punto de vista. ¿Acaso una mesa, una máquina, una silla, etc.. representa a algo o a alguien?, más bien sirven para una utilidad, pero no creo que por ello deban representar normalmente a nadie. Es curioso pensar, que a la Taulas se les ha querido incluir en la Mitología del Minotauro, tan típico en el Mediterráneo, por su parecido. Otros arqueólogos han sugerido la posibilidad de que se tratase de un pilar central de un edificio circular, donde existieron unas losas que cubrían dicho lugar, ya que hay que decir, y no olvidar para nada que las Taulas están normalmente rodeadas de varios Menhires. Pero a esto último, y para terminar de confundirles, extrañamente no se ha encontrado ningún resto que demuestre dicha teoría.
Teorías hay muchas, pero eso son simplemente, teorías, lo que yo voy a plantear a continuación, también evidentemente se puede plantear como tal, pero hay diferencia, y es que la mía está libre de conceptos establecidos, sigue una línea personalizada y no entra para en tecnicismos.
Ya ha habido investigadores, que se han dado cuenta, que la mayoría de restos Prehistóricos, están situados en lugares que poseen corriente telúricas importantes, que están orientados de una forma especial, y que están construidos con el mismo tipo de material.
Incluso la Geobiología se ha interesado por los menhires, encontrando en ellos que poseen fuerzas electromagnéticas poderosas.
Y es que estos lugares irradian un fuerte magnetismo, que sólo aquellas personas que son sensibles o se sensibilizan en estos lugares, pueden captarlo.
Así quise hacer yo.
Para ello, quise estar sólo durante un espacio de tiempo al lado de una de las Taulas y sobre todo en el interior de su círculo. El resultado fue sorprendente, me llegué a sensibilizar tanto, que parecía que la Taula y yo éramos uno sólo, y que me quería transmitir algo que en aquel instante no pude comprender. Pasado los momentos de estupor, volví de nuevo a reemprender la experiencia, y ésta vez denoté que la Taula, transmitía una vibración poderosísima hacia mí, y mi mente comenzaba a sentir sensaciones e imágenes extrañas. En una palabra, se estaba comunicando conmigo, de una forma que denominaría Telepática, con un sentimiento inigualable, y sobre todo con un gran mimo. Por mi mente pasaron gran cantidad de imágenes extrañas, que reflejaban paisajes desconocidos, complejos arquitectónicos desconocidos, etc., etc., ...Pero a la vez que esto sucedía en mí, denotaba una gran paz, y parecía que aquel monumento me trataba como a un hijo, con sumo cuidado. No quiso forzarme en hacerme ver cosas que no podía comprender del todo, si algo no quería ver por ser demasiado fuerte para mí, me lo retiraba, era algo extraño de poder describir.
Después de aquella extraña experiencia, me di cuenta de lo que representaban aquellos magníficos lugares: BIBLIOTECAS DEL PASADO. Sé que es difícil de creer, pero así me pasó, y lo cuento por primera vez, pues ha llegado el momento de que poco a poco se vayan conociendo éstos misteriosos lugares, y se pueda con ello comprender algo más.
Evidentemente los más escépticos, lo tomarán como una fantasía difícil de poder comprobar, pero al igual que cualquier suceso paranormal, éste se pondrá en duda. Pero no me importa ello, después de llevar muchos años de investigación, de haber tratado con toda clase de investigadores, tanto clásicos como innovadores, he llegado a la conclusión, de que se habla mucho, se escribe mucho, pero se suele razonar bien poco, y sobre todo normalmente las investigaciones sobre el pasado se hacen de una forma fría y calculadora. Aquí han fallado totalmente la investigación, al igual que la vida precisa de sentimiento, de mucha sensibilidad, y de razonar mucho. No hay que dejarse llevar por las frías y calculadoras tesis de los historiadores, pues lo único que se consigue con ello, es que las fuerzas que protegen diversos lugares, no entreguen nada de sus conocimientos a nadie.
El pasado de nuestra historia es muy diferente, el actual no se parece en nada al nivel de vibración del pasado. Antaño, los seres humanos hacían las cosas con sentimiento, toda la labor de su vida estaba marcada por éste sentimiento de paz y armonía, y por ello muchos de estos lugares (no todos, pues cuando más se acercan a la época conocida supuestamente por el hombre, se van perdiendo, con la bajada progresiva de los niveles de vibración, y que los antiguos conocían muy bien)hay que tratarlos de la misma forma. Es muy difícil para mí, querido lector, expresar en palabras sentimientos de ésta índole, pero estoy seguro que aquellas personas que ven las cosas de una forma más sentimental lo comprenderán perfectamente.
Estos lugares piden que la persona que quiera entrar en contacto con ellos, posea un sentimiento de gran respeto por el lugar, tenga su mente abierta a nuevas posibilidades, y sobre todo esté con una gran paz consigo mismo en aquel instante. Cualquiera puede intentarlo, siempre que sigan éstas reglas.
Antiguamente conocían muy bien que la vida es cíclica, y sabían por ello que habría un momento de bajo nivel de vibración, donde las personas, perderían su calidad de tal, donde la vida se convertiría en supervivencia, y que cualquier objeto tendría por regla general más importancia que el ser humano. Conocían de la ambición que habría de venir, sabían que si sus conocimientos caían en manos de algunos de éstos seres, sería un desastre, por lo que evitaron a toda costa dejar sus conocimientos a cualquiera. Para ello utilizaron otro sistema, y ya que ellos eran maestros en el arte de la transformación de las partículas energéticas, idearon dejar sus conocimientos de una forma que solamente pudiese llegar a aquellos que no buscaban la ambición y el dominio sobre los demás. Primero pensaron que tipo de material aguantaría tanto tiempo, y evidentemente llegaron a la conclusión, que el único que podría ser, era la piedra, la que duraría muchísimo tiempo, suficiente como para llegar y mantenerse antes del nuevo cambio vibracional del Planeta; luego buscaron las formas adecuadas a las necesidades del lugar (Menorca es especial), e introdujeron en ellas, un caudal energético poderoso, que tanto podía emitir mensajes, cómo utilizarse de antena, para poder conectar con otros diferentes lugares, de diferentes niveles de vibración o Dimensiones, cómo de otras zonas del Universo. Evidentemente, los comunicantes debían poseer un nivel de vibración que pusieran en marcha éstos sofisticados mecanismos.
Bueno querido lector, paro aquí. Sé que todo suena a muchísima fantasía, y no le quito la razón a quien lo vea así, lo comprendo, pero a pesar de todo existe, y no solamente porque yo lo diga, sino porqué otras personas, al igual que yo, han pasado por experiencias similares, por lo tanto no soy el único.
La vida se puede ver y saborear de muchas formas, no tiene porqué estar supeditada a las personas supuestamente inteligentes, porqué es evidente que por muchos estudios que se posean en éste sentido, la verdad es que poco han conseguido en sus investigaciones. Muchos lugares especiales, como los de Menorca, están cansado de estar rodeados de personas, que su único fin es intentar dar una explicación lógica de los hallazgos, exponerlos en una vitrina, o simplemente dejarlos a la vista de los curiosos visitantes.
La Arqueología es algo más, no un simple estudio de lo que se ha encontrado. Hay que profundizar, ser muy sensible y respetuoso con los lugares de excavación.
Desgraciadamente el hombre con su jactancia de que parece saberlo todo, ha estropeado con su ambición, su inconsciencia, etc., muchas de éstas energías sutiles, que desde tiempos inmemoriales esperaban ser redescubiertas, con el fin de ayudar en lo posible en el cambio de Era, a los que buscan nuevos caminos hacia la evolución y el entendimiento de ésta vida.
Menorca posee algunos de estos extraños lugares, pero no es evidentemente el único lugar, hay muchos otros repartidos por todo el Mundo, pero lo que si tiene Menorca y no tiene ningún lugar del mundo, es una magia especial de conocimientos, que fueron expuestos en éstas extrañas Bibliotecas con un fin muy concreto.
Otro día querido lector, expondré sobre Menorca de una forma más cientifista. No serán mías las tesis allí expuestas, porqué será una recopilación de diversidad de investigaciones sobre estos lugares, mucho más especificado que en éste extraño artículo.
Por último diré, que hace ya muchos años, leí en una revista especializada, cuyo nombre ni recuerdo, que comentaba que una pareja que había ido a ver una de las Taulas, por curiosidad, sin más que esto, por la razón que sea, aquel lugar se puso en marcha, y para el asombro de aquella pareja aparecieron ante sus ojos, una enorme pantalla, que según comentaron se sostenía en el vacío, viendo en ella, numerosos paisajes de una época totalmente desconocidos. Hay incluso más testimonios.
Y termino diciendo, que, quien quiera ver que vea, quien quiera oir que escuche y quien quiera sentir que sienta, cada uno es libre al fin y al cabo, por lo menos mentalmente, para hacer sus propias conclusiones.
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